Postingan

الحبيب البحر

Gambar
الحمدالله الغني سلْطنُه الوضِحِ البرهانُه المقْصُود  بالأنواركرامُهُ الْإِحْسانُه اللهم صلى سلم وبارِك وكرِّوعظِّيم على نورِالأنْوَار وسِرِّالْأسْرار ومِفتاحِ البابِ اليَسْر سيدنا ومولانامحمد ﷺ أمابعد وقال رسول ﷺ يقول لعن ﷲ من عمِل عمل قوْم لُوط ثلاث مرة وفي رواية براڠ سياف يڠ ملاكوكان فربوتان قوم لوط مكا ﷲ أكان ملعنت دڠان ٣ كالي (أوچافان) أتو تيڮالعنت  وقال رسول ﷺ يقول من وجدْتُهُ يعْملُ عمل قوم لوط فقْتُلُوا ألفاءٍ والمفْعول به صدق الرسول براڠ سياف يڠ منموكان كلومفوك اتو قوم اتو ڮولوڠلوڠان يڠ ملاكوكان فربواتان قوم نبي لوط مكا بونه له مركايڠ ميدومي دان دي صضمي  عذاب لهم  ١. باتوسجين يڠ ممباكر ٢. مرونتوهكان لاڠيت كفدا مركا ٣. ملداكان سواراكراس سحيڠڮا چوفوت هاتي مركا ٤. منيمفاكان كبوتائن كفدا مركا Lesby (صيحات) Gay (ليوات) Biseksual  Transjender (تخنوس وترجول) -------------------------------------------------------------------- وقال النبي الأدم عليه السلم يقول إذا أردتم أن فِعْل شيْئاً فقدِمُ ثلاثة أشْياء فإحد من ثلاث إستشغِرُالأحْيار هي منوسيا سبلوم كليان ملاكوكان أفافون مك

شراح الحكم إبن عطاءﷲ السكندرى

Gambar
الدرس الثاني (إرادتك التجريد)  أي ميل نفسك ( تڮسنا دي لوب نفس أنجن ) أيهاالمريد ( هي مريد ) الصادق ( أنوبنر ) إلى التجريد ( ڠوصڠكن ) عن الأسباب( تناسباب "رزق ") الظاهرية( انو ظهر )أى خروجك عنها( كالوارأنجن تنا أسباب )وعدم معاناتها( جڠ هنت نمن٢نا كانايت أيت أسباب )  (مع إقامة ﷲ إياك فى الأسباب) وعلامة ذلك( تندا دي تتف كن نا أسباب ) أن يهيئها(ين ۑويس  كن ﷲ كان ايت أسباب )لك( فكن أنجن ) وأن تجد ( جڠ ين مڠ ڮيهان أنجن)  السلامة ( كان سلامتان)  فى دينك( ديناأڮماأنجن)  عندمعاناتها( دينا نلك ڠجلان كن نناأيت أسباب)  وينقطع( مڮات كنﷲ ) بها( كلاوان إيتو أسباب )طمعك(طمع نا أنجن) عما( تنافركرا )بأيدالناس(أنوأيادينالڠن منوسا) ولا يشغلك(جڠ ت منتاك نوڠكول كن كاأنجن) عما( تنافركرا )أنت( أري أنجن ) فيه( أيت تتف دينا إيتو ما ) من وظائف العبادات (دينافراڠ٢وارناعباده)  الظاهرة (أنوظهير) والأحوال( جڠ فراڠ٢تڠكه ) الباطنة (أنوبڠ ساهاتي)   (من الشهوة) أي من الشهوات النفوس (تڮسنافراڠ٢شهوات نفس) التى (أنو) تدعو (أنو ڠجاك إيتونفس) إليها (كان إيتوشهوات) (الخفية) وكانت (جڠ بوكتي) شهوة لعد

المؤمن الإخوة

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ  ثُمَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ . أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وأشهدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ لَانَبِيّ بعدَهُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدابن عبد الله وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْقَائِلِ في مُحْكَمِ كِتَابِهِ: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب  وَقَالَ : إنماالمؤمنون إخوة لاتجالُ الدنْيا إنْ أحْول ﷲِ من قطِّ المؤ من بغيْر حقٍّ  حنچورۑا دنيا لبيه ريڠان بكي ﷲ داري فدا سى أوراڠ مسلم تنفا حق  صدقة كُل ما دفعك يوم القيمة بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِى اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَافِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ  َأَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ  ثُمَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ . أَشْ

هذه الذكر تفضل من الذكر أهل الأرض والسماء

Gambar
                      الصورة من يوتوب عن عائشة ر. ع من رسول ﷺ يقول ألا أُعلِّمُكِ (موكاه أيڠكو كو أجركان) كلِماةٍ (ببرافا كلمات) تعْدِلُ (يڠ مۑا مائي) أوتفْضُلُ (ملبي حي فڠ حوني لاڠيت دان بومي) تقُوْلٍ (أيڠكو بركاتا) "سبحن الله العظيم أضعافما يسبحه جميع خلقه وكما يحب ويرضى وكماينبغي له."                       الصورة من يوتوب چوچوك بڮي فرا ونيتا يڠ سيبوك ڠوروس روماه تڠڮا دان بڮي فرا أوراڠ توا يڠ أوسيا لنجون سوداه تك ممفو برذيكر لما. سومبر : الشيخ محمد بخيط

فضيله صلوات كفدا نبي محمد ﷺ

Gambar
قال الله تعالى فى القرأن الكريم : إن الله وملئكته يصلون على النبي ياأيهاالذين أمنوا صلوا عليه وسلمواتسليما وقال النبي ﷺ يقول اَولَ النَّاس يََومَ القِيٓمَة أَكثَرُهُم عَلَيَّى صَلٰواتَ "أراڠ يڠ فليڠ أوتمادي سيسيكو فداهري قيامه أوراڠ يڠ فليڠ بۑاك ممباچاصلوات كفداكو" وقال النبي ﷺ يقول صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَوَاتُكُم تَبلُغُ مِن حَيثُ كُنتُم  "صلوات له كفداكو سسوڠڮوه ۑا صلوات كالۑان أكان سمفي كفداكو ديمنافون كاليان برادا" قيصه أبوحسان اسديلي دالم ميمفي ۑا برتمو تنتاڠ حديث ممباچا ١x صلوات دي بلاس ١٠x ليفاتۑا. جواب ،سولﷲﷺ إيتو باڮي يڠ ممباچا دڠان هاتي يڠ لالۑ جيكادعان هاتي يڠ حدير بلاسان ۑاتك ترهيڠ ڮا طريقه دالم أداب ظهير ممباچاصلوات : ١. طَهَرَةٌ عَنِ الحَدَاث صَغير وَكبير ٢. طهرة البدان والمكان والباس والنجسة ٣. لباس الَّاءِ كُلِّ وَّرَاءِ عَورَتَه ( فكۑان يڠ لياك) ٤. إستِقبَلُ القبلة (مڠ حداف قبلة) ٥. جُلُوسُ المُطمَئِنَّة  ٦. تَركُ العَجَلَه  ٧. شَيئٌ مِنَ الطِّيب (سسواتو يڠ حروم) ٨. إِختِيَار عَدَلُ الصِّيَاغ (مميليه تتبهاسا تربئيك) رفرنسي : صلوات إ

مقام التوحد الإمام الغزلي

قال شيخ الامام الغزالى درجة التوحيد ثلاثة الانواع : ١. عوام ـ توحيد افعل ـ هدية (حق ـ بطل) ان يشهد على كل شيء بنفسه وقال الله تعالى"فاينماتوالو فثم وجه الله" ٢. خواص ـ توحيد صفات ان يشهد على كل شيء والنفسه وهو  اولياءالله تعالى (لايعرف الولي الا الولي) ٣. خواص الخواص ـ توحيد ذات (وحدة الوجود) في هذه الدراجات الا الانبياءالله تعالى "لايعرف الاالله لايذكر الله الاالله لايراالله الاالله" قال الله تعالى "وماينطق عن الهوى ـ٣ـ ان هو الا وحي يوحى ـ ٤ـ"

كتاب الصلات الباب الثلث

الباب الثالث قال الإمام أببو حميد مححمد بن محمد الغزالي ر. ح ونفعنا بعلومهم فضل ركون الصلاة قال النبيى ﷺ يقول مثل الصلات المكتوبة كمثل الميزان من أوفى إستوف (جزء كمل) "فرأومفور نائن صلات فرض سفرتي فرأومفمائن تيمباڠان براڠ سيافاممنوحي مكا إياميمفورنكان (براڠ سيفا يڠ ميمفرنكان تيمبڠان إتو مكا برهك مندافتكان بلاسان يڠ سمفورنا)" شيخ يزد الرقاشي يقول الصلات رسول الله ص.م متعادل كلميزان  فقال رسول ﷺ يقول إنَّ رجُلَيْنِ من أمتي لايقومان إلى الصلات وركع هما وسجودهماواحد وإنما بين صلاتَي هما مابين السماء والأرض (في الخصو) "سسوڠڮوه ۑادوا أوراڠ داري أمتكو برديري أونتوك صلات ديمنا ركوع دان سجودۑا إيتو ستو سمادان سسوڠڮوه ۑا يڠ دي أنتراكدواۑاأفايڠ دي أنترا لاڠيت دان بومي"    وقال النبي ﷺ يقول لا ينظر الله يوم القيمة إلى العبد لا يُقِيْمُوْصُ البَحُوْ بين ركوعه وسجوده (تمأنينة فى إعتدال) "فدا هري قيمة ﷲ تداك ممانداڠ همبا يڠ تولڠ بلاكڠ ۑا تداك تڮاك دي أنتر رركوڠ دان سجودۑا(إعتدل ۑا تداك تمأنينة)" وقال النبي ﷺ يقول أما يخاف الذي يحول واجحه فى الصلاة أن يحول الله وجحهوا واج