شراح الحكم إبن عطاءﷲ السكندرى

الدرس الثاني

(إرادتك التجريد) أي ميل نفسك (تڮسنا دي لوب نفس أنجن) أيهاالمريد (هي مريد) الصادق (أنوبنر) إلى التجريد (ڠوصڠكن) عن الأسباب(تناسباب "رزق") الظاهرية(انو ظهر)أى خروجك عنها(كالوارأنجن تنا أسباب)وعدم معاناتها(جڠ هنت نمن٢نا كانايت أيت أسباب) (مع إقامة ﷲ إياك فى الأسباب) وعلامة ذلك(تندا دي تتف كن نا أسباب) أن يهيئها(ين ۑويس كن ﷲ كان ايت أسباب)لك(فكن أنجن) وأن تجد (جڠ ين مڠ ڮيهان أنجن) السلامة (كان سلامتان) فى دينك(ديناأڮماأنجن) عندمعاناتها(دينا نلك ڠجلان كن نناأيت أسباب) وينقطع(مڮات كنﷲ) بها(كلاوان إيتو أسباب)طمعك(طمع نا أنجن) عما(تنافركرا)بأيدالناس(أنوأيادينالڠن منوسا) ولا يشغلك(جڠ ت منتاك نوڠكول كن كاأنجن) عما(تنافركرا)أنت(أري أنجن) فيه(أيت تتف دينا إيتو ما) من وظائف العبادات(دينافراڠ٢وارناعباده) الظاهرة (أنوظهير) والأحوال(جڠ فراڠ٢تڠكه) الباطنة(أنوبڠ ساهاتي) (من الشهوة) أي من الشهوات النفوس(تڮسنافراڠ٢شهوات نفس) التى(أنو) تدعو(أنو ڠجاك إيتونفس) إليها(كان إيتوشهوات)(الخفية) وكانت(جڠ بوكتي) شهوة لعدم وقوفك(كرنات أياچچيڠ نا أنجن) على مراد سيدك (ديناكرسانادنوڠان أنجن) وموافقتك(جڠ ڠاتوران أنجن) مرادنفسك(كان فمقصودان أنجن) وخفية لأن ظاهرذلك(كرناسأستوناظهيرأنودي چريتكن) أن مرادك(كرناسأستوناأري فمقصودان أنجن) بالتجرد (كالوان تجرد) الانقطاع إلىﷲ تعالى(مڮات كن كاﷲتعالى) والتقرب إليه وباطنة(تقرب كاﷲجڠ هتي نا) أن مرادك الشهرة بالولاية لتقصدك الناس بالاعتقاد والتقرب إليك فتقطع عما أنت بصدده فقدقال العارفون إقبال الناس على المريد قبل كماله سم قاتل وربما انقطعت بذلك عن وظائفك وأورادك وصرت تتطلع لمابأيدى الناس

قول : جمْعُ بين داليل أفْصحُ من إشقات الأحدِهِما

إعمل إعْماشِئْت كأنك تعيش أبدا واعمل أخرتك كأنك تموت غدا

تعريف القلب : القلب واحد إذاستغد لشىيءسقططْ عن ددِّهِ (هتي هجي لمون كاتوڠكول فركرا سجن مكالعيت نوسجن نا)

مقام التجرد :

١. وُصل الكفاية والفقراءوالمسكين

٢. لايلهيه الأسباب عن ذكرﷲ

٣. لايجُرُّهُ إلأسباب الاماحرمهﷲ

٤. معاشرةالأبرار

٥. مُجانبة الأسرار

٦. وُصل النيةالصلحة : سبيلالشيطان وسبيل ﷲ  نيةالصلحة(إبتغاءمن فضلﷲ)

إذاوجدماذكرلاينتكرإلاالتجرد إلابأمرشيخه أوباشارةواضحةكتعجرمن كل واجه

(وإرادتك الأسباب) أي التسبب والاكتسب (مع إقامةﷲ إياك فى التجريد) أي بأن يسرلك القوت من حيث لاتحتسب (دينا أراه٢ت دي إيتوڠ٢) وجعل نفسك مطمئنة عندتعذره(أيويهنا إيتو "القوة") متعلقة بمولاها(ك مڠراننا إيتو "القوة")ودمت (ڠلاڠڮڠكن أنجن) على الاشتغال بوظائف (كو فرا٢ وارنا) العبادات (إنحطاط عن الهمة العلية) لإرادتك الرجوع إلى الخلق بعد التعلق بالحق ولولم يكن إلامخالطة أبناء الدنيافيماهم فيه لكان كافيا فى دناءة الهمة فالواجب على السالك أن يمكث (ڠجلانكن) فيما أقامه الحق فيه ويرض به حتى يتولى(مينداهكن) ﷲ إخراجه منه ولايخرج بنفسه وإرادته وتسويل (مڠقواكن)الشيطان فيقع(توميبا) فى بحر القطيعة والعياذ(يهونمن فرليندوڠان) باﷲتعالى 

مقام التجرد :

١. يسرلك الكفاية

٢. جعل النفسك مطمئنةعندعدم حصلها

٣. عدم طمع لمافى أيد الناس

٤. صفاء إستغل بعبادةﷲ

إذاوجدماذكرلاينتكرإلاالأسباب إلابأمرشيخه أوباشارةواضحةكتعجرمن كل واجه