AN NURUL QOLBU

هذه الصورةاليتوب فقال الله تعالى فاذكروني(بالطعة) أذكركم (بالمغفرة واشكرولي ولاتكفرون (كفرالنعمة) شيخ القوطب : ١. محدين سلطان أولياء سيد العارفين القطب ربني (شيخ عبد القدير الزيلانى) هو قطب من أقطب الأربعة ٢. شيخ أبي حسان الساذيلى ٣. سيد أحمد بدوي ٤. شيخ أحمد الرفاعى الدرجت الذكر يعني : ١. ذكر الأسماء يعني تصور على الأسماء ٣. الذكرالصفات (قدرة-إرادة-سمع-بصر-علم-حياء-كلام) يعني تصور على الصفات ٢. ذكر الذات (ذكرالذاتُ الْمُطْلَقَه المُجَرَدَه عن النِسَابِ والْإِضَافَة) لأن الذات غير تعلق عن النساب والإضافة (شيخ سراض عقيل)

الحمدلله الذي فضل حالي أوليائيه وبَمَا حَبَّتِهِ وطاعَتِه ووَفَّقْهُم لطاعَتِه وخِذْمَتِه أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له فى أُلُوهيته ورب بيته وأشهد أن سيدنا محمداعبده ورسوله خير خلقه أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولنامحمد خيرخلقه وعلى أله وأصحبه وازوجه وذريته وأدباعيه أمابعد ======== ولاتقفوا ماليس لك به علم ========= شيخ أحمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيس بن حُسَين إبن عطاءالله  السكندري (مات ٧٠٩ ه‍ قهيرة المصر). (حكم -ج)شيخ حيات السندي يقول ٢٦٤ حكمة ولأخر ٢٧٥ حكمة وخلافه على العلماء  الفضل والعظمة  الحكم على بعض العلماء يقولون لَوجاز ةِالصلاةُ بالشيئ غيرَ القران لا جازت بالحكم إبن عطائله ============ الحكمة الاولى ============ من (لتبعيد)علامات لإعتماد على العمل نقصى رجاء(يائس وسؤظن ) عند وجودالجلل(الذنب) ============ عمل ================== حركة الجسم أوالقلب  فان تحرك بما فيه ثواب سُمِّيَتْ طاعة وإن تحرك بمافيه العقاب سُمِّيت معشية الدرجات العمل طاعة : ١. عمل شريعة (توبة - تقوى - إستقمة) لإصلاح الجواريه ٢. عمل طريقة (إخلاص...

ليلة القدر نزل القران من لومحفظ الى بيت العزه  سيدة عائشة تسئل رسول الله ص.م كيف انافى ليلة القدر؟ ١. الصلاة وإذا أجره فى قال الله تعالى ليلة القدر خيرمن الف شهر وجائزة من ليلة القدر يعني عن أبي هريرة ر. ع قال رسول ص.م من يقم ليلة القدر إيمان واحتسابا(شرطه)غفرله ماتقدم من ذنبه(جائزة)(الإمام البخاري والمسلم) ٢. إشارة اللهم إنك عفو تحب العفوفاعف عنا ٣. عكف (شخص : عاكف إذا جمع : عاكفون) وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَیۡتَ مَثَابَةࣰ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنࣰا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبۡرَهِـۧمَ مُصَلࣰّىۖ وَعَهِدۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡعَـٰكِفِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ (البقرة ١٤٥) عن الهذه الأية يعني إعتكف