الأسماءالحسنى ( الله)

المعرفة الأسماء الحسنى لمعرفة الصفات الله لأن الأسماء الحسنى ظهر الصفات الله لمعرفة ذات الله قال الله تعالى وماخلقت الجن والإنسا إلاليعبدون ومن هذه الحال فى ثلاثة الإنسان :

١. لا عقل لهم (المعرفة على المخلق فقط مثل الغنم معرفة الى راع او معطى الطعم فقط ليس على المالك ولو هو يعبدوا الله الرياء) 

٢. لهم عقل سقيم (هو يريدوهم ان يسعيدون من كل شيئ إذا يعبدوالله كل بدعاءالله ليسعيدو فى الجنة)

٣.لهم عقل سليم (هو يريد أن يعرف الله دئما فى حقه إذا هو يعبد الله "إبتغاء مرضات الله" ليس أخر)

قال النبي ص. م يقول إنَّ الِلّٰهِ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنً إِسْمًا مِعَةً إلَّا وَحِدَةً مَنْ أَحْصٰهَا(يحفظ، يفهم، ويؤمن) دَخَلَ الْجَنَّةَ (بخاروالمسلم)

الأولى من أسماءالحسنى "الله" قال الإمام الغزلى ر . ح فَهُوَ إِسْمٌ لِلْمَوْجُوْدِالْحَقْ الجَمِيْعِ الْصِفَاتِ إِلٰهِيَّةالمَنْعُِوْتِ بِنْعُوْتِ الرُّبُبِيَّة المُتَفَرِّضِ بِالْوُجُوْدِلِلْحَقِيْقِك

إذا دعاء قل "ياربي" يعني بالصفات رببية وإذا قل "ياإلهى" بالصفات الوهية وإذا قل "اللهم" يعنى بالصفات رببية والوهية

وقال الإمام الغزالى ر. ح يقول إِعْلَمْ أنَّ هٰذَ الْأَسْمَى أَعْظَمُ أَسْمَاءِاللّٰهِ عَزَّوَجَلَ تِسْعَةِ وَتِسْعِيْن (لأن "الله" يدل على الذات والأخرى على الصفات يعنى الأسماء الوجب على الصفات بالربيية وألوهية إلى الإيمان)

وثمن عن الإيمان يعني :

١. لايَرٰى إلا اللّٰه

٢. لايلتفت إلا اللّٰه

٣. لايرجو إلااللّٰه

٤. لايتخفو إلااللّٰه

إذا عمل به فى نفس يعني المؤمن بسم الله - هذ الذي أن نبحث ينظرالله تعالى ونبعث رض الله

الإختلاف العلماء عن ذكر إسمى الله :

١. بدعة (إبن تيمية وأصحابه) بخير لاإله إلاالله

٢. موجود يذكر بالأسماء "الله" قال شيخ إمام أبو العباس المُرْسِ هوالأستاذ المصنف الحكم يقول لِيَكُنْ ذِكْرُكَ "اللّٰه" فَإِنًَ هٰذَ الإسْمَ سُلْطٰانٌ الأَسْماَء